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魔蝎小说www.moxiexs.com提供的《母星拯救计划》8、第八章 铜鼎(第1/2页)
因为时间有限，嬴非预先估算了低点，才让八骏马驹降落，让五匹病马开始领路。
幸好他估算得当，不一会儿，五匹马就齐齐停住不动了。
这片草地与草原上的任何一处地方都并无不同，就连草都没有比别处茂密，实在看不出有什么神异的地方。
可是不只那五匹马，就连八骏的马驹，都兴奋地低下头吃起了草。
一群马一齐行动，很快，隐隐吃出了一个范围。
如此异状，简直就是明晃晃的和他说地下有奇物。
范围都给他划好了，都不需要嬴非找，如果他手上有工具的话，就可以直接开干了。
索性嬴非考虑得还算周到，一开始就想过会有舀水、挖土之类的可能性，带齐了工具。
这边马在吃草，那边嬴非在挖土，这场面实在荒诞得可以。
一想到这土还不知道要挖多深，挖完了还要重新埋起来，他就不由得悲从中来。
若是这些能见光，他多少能带人来帮忙，可是现在就只有他一个人，真是要累死他的节奏啊！
也不知嬴非挖了多久，马儿们都住嘴，停下了吃草，齐齐地往还在挖洞的嬴非身上望。
养马专业户刚感叹了一番这群马儿通灵性，很快他就认识到，它们不是在心疼他，而是感知到了什么。
嬴非同样感知到了一股特殊的能量。
甚至为了好生感受，他连手上的工具都放到了一边，席地而坐，运转起了家传功法，开始感知那种特殊的能量。
过了半晌，差不多确定了距离，嬴非开始加快速度。
很快，造成马匹变异的神异便露出了它的庐山真面目。
出人意料的是，这是一尊吉金鼎，当然，用观众们对其的称呼来说，就是青铜器。
铜最初的色泽金光灿烂，故青铜器被称为金器，而精美的金，便被称为吉金。
嬴非眼前的这尊吉金器颇具狞厉之美，还能泛着金光，并非太久远的古物。
然此物纵然有所神异，色泽也渐渐黯淡，显然不是近些年才打造出来的产物，除了表面上的狩面纹外，还有能看出是玄鸟的图纹。
嬴姓一族亦以玄鸟为图腾，但是以眼前这尊吉金器的规格，绝不是现在的他们有资格使用的，若此物不是嬴姓一族在大商时代的先祖所留，那么很有可能，便与大商帝族有关。
东西到手，嬴非又将此地的土悉数填好，还在周围寻来茂密的草填于其上，尽量将环境布置成与之前相同的模样。
做完了一切，他才赶紧驾着八骏神马，带着马和东西回了汧渭之间的牧场。
他在牧场是主官，想在自己的住处藏一样东西很容易。
嬴非也不急着研究，而是伪装一切如常，白日里正常工作，不让他人察觉异样，到了晚上休息的时候，才在黑暗中开始摸索、研究。
吉金之器，乃是礼器，有些器物上会有金文，只可惜嬴非将到手的鼎翻来覆去地查看，都没有看到有什么遗留下来的信息——他的视力在家传功法的作用比寻常人要好得多，纵然不点灯，但视物依旧清晰。
也正因查看了多次，嬴非发现此器与一般的金器并无区别，只有运转功法的时候，才能感觉到它的神异之处。
联想到鼎上的玄鸟纹饰，嬴非终于下定了决心，运转功法尝试与其共鸣。
这回倒是有一点门道让他摸到了，从练功时才能进入的奇异灵觉的角度，他见到了几个简约的文字。
大致的意思为鼎之主人汇报帝，他已完成使命。同时将与帝子汇合，请帝之灵护佑。
大周天子称王，称帝的唯有前朝大商的统治者。
什么情况下，受命于帝的大臣——能直接受帝命，此大臣的地位绝对不低，还备受帝的信任——才需要铸鼎向帝汇报，而不是回到商都当面复命？
那自然是帝已死，大商已亡，这才需要遗臣铸鼎汇报。
考虑到这事迹太有指向性，又有功法的联系，嬴非第一时间便想到了自己的先祖——飞廉。
飞廉乃是大商末帝帝辛的宠臣，善御，大商灭亡的时候，他正受命在外奔走，即使完成了使命，也无从复命。
更有一点，关于飞廉的结局，也不知是否是赵氏所传，有说他祭祀帝辛时得天降石棺，石棺上有铭文“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”，飞廉自此隐居祭祀帝辛的霍太山，又因心中悲切，很快病死，死后便葬于那处。
但嬴非作为飞廉的嫡系子孙，自然知道这完全是美化后的说法，是骗人，或者说为赵氏一脉遮羞的。
恶来为帝辛战殁，其父飞廉同样是帝辛之心腹，怎么甘心就此隐居？
贵族之间的战争，灭国不绝嗣，帝辛虽身死，帝子武庚却还是受封于商都故地。
周成王之时，三监之乱爆发，原本用于监视武庚的三大姬姓诸侯国与其共同起兵，反对摄政的周公旦——当然，这是明面上的说法，具体如何，尚未可知——与此同时，武庚还联络了诸多的大商方国，意图复国，飞廉作为矢志不渝的大商旧臣，自然是积极响应帝子武庚。
至于结果……飞廉一脉的嬴姓一族被迁往如今所在，武庚及以飞廉为代表的诸多旧臣被杀，自然不必言说。
当然，“飞廉善走”嘛，武庚被周室大军所杀的时候，飞廉其实并未战死当场，而是又逃往了大商的支脉方国商奄，准备再上演一出王者归来，反周复商的大业，他绝不停止！
只可惜，周公旦很快又率军灭亡了商奄国，飞廉也因此授首。
此后一部分商奄遗民便与飞廉后人一道，被迁移到了大周西陲，远离故土，与戎人拼杀戍边。
和之后发生的事件相比，这鼎的记载就太过普通了，这让嬴非疑惑不已。
难道这鼎就只记载了飞廉通过祭祀向帝辛复命的消息，再无他用了？
那它的神异究竟从何而来？
鬼使神差的，嬴非割破手指，将血滴在上头。
很快，鼎散发出微光，比之前那少量的祭祀钟鼎文数量要多得多的信息，传输到他的脑海中。
这鼎确实是飞廉所造，时间也符合嬴非的猜测，只不过，它的作用可不是单纯的祭祀礼器。
武庚起兵，旧臣响应，这需要大量的资源。
虽然被封于大商王畿的三大姬姓诸侯国在后期与武庚共同起兵，但是早期对于特定资源的封锁，他们还是尽职尽责的。
飞廉为武庚提供了一部分的资源，而这些资源，与他多年的奔走以及对大商旧有资源的搜集是分不开的。
大商的灭亡非常突兀，所以在王畿之外，除却被周人以奇兵攻灭的重要方国外，还有许多的方国遗留在外。
飞廉乃是帝辛的心腹，即便没有帝子武庚，他也是大商旧部一面象征性的旗帜，再加上他的善于奔走、作为使者的口才出众，很快就拉拢了人心。
同时又和族人一起，将武器、粮食等资源囤积起来，留待复仇。
这鼎刚造出来的时候确实是大商刚亡国的时候，可它在飞廉手上待的时间，是一直到三监之乱结束后，飞廉身死之前啊！
能打开这鼎的，只有飞廉的后人，祖先送的温暖，嬴非怎么能不去接收呢？
就是这鼎给他的地方，资源的存放地，让他头秃。
他们一族被迁到犬丘这边来的时候，飞廉已经去世了，虽
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