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魔蝎小说www.moxiexs.com提供的《弥天大话之爱爱情》第十六章千年隋梅(第1/2页)
第十六章千年隋梅
国清寺作为中国天台宗佛教的发祥地，经历了一千五百年的行进，现在，其殿宇之雄伟，景观之优美，气势之恢宏，彰显特色。
国清寺占地面积7.3万平方米，建筑面积2.8万平方米。数十座殿宇随山势缓缓升高，一千多间屋宇错落有致地分布在八桂峰南向开阔平缓的山坡上。全寺共有九殿、九室、十楼、三室、三亭，又连接各式各样的廊庑，构成50多个大小院子。
在这最后一天，司马龙怀着一颗虔诚的心，踏入国清寺山门，依次跪拜弥勒佛、四大天王和释伽牟尼佛祖、观世音菩萨。然后，来到大雄宝殿东边的梅亭。
那棵千年古梅在亭前结出了丰硕的果实。唐诗诗介绍说：“这棵古梅叫隋梅，是国清寺开山祖师灌顶亲手栽植的。人说古树通灵性，这隋梅可神了！一度曾隋梅濒临死亡，经寺僧精心呵护，枯木回春。1973年以后，花满枝头，硕果累累。方丈用1400岁的梅果款待嘉宾，以介眉寿。日本僧人称它为‘长生不老果’。”
司马龙说：“这隋梅的果子这么稀罕，我怎样才能成为国清寺的嘉宾，吃到它？”
唐诗诗诡秘地一笑，不语。
“好吧，今晚我就住在寺里，体验一下僧人的生活。”司马龙开心地说。
唐诗诗说：“住在寺内可以，但你只能以香客的身份住，离僧人的生活还远着呢！”
“能住寺内就行。”
“真的要住？”
“当然真的。”司马龙说，“我希望今晚你也能住在寺内。”
“你这个‘希望’超‘范围’了吧！”
“是的是的……对不起……对不起……”司马龙欲言又止。
唐诗诗本想乘机让他揭开墨镜侠客与蒙面人之谜，见他还想瞒住，也不强人所难。
“走吧，到上面的法华经幢看看。”唐诗诗说。
三贤殿在大雄宝殿的西边，里面奉供着寒山、拾得、丰干三位贤士。殿门口的墙上装有一块偈语，即著名的“寒拾问答”。
唐诗诗指着偈语念道：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”
司马龙连忙接着念：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
唐诗诗看一眼司马龙说：“一个人能做到这个境界，真不容易……”
司马龙说：“这‘寒拾问答’让我想起张国荣那首名曲《沉默是金》。”说到这里用粤语哼唱道：“自信满心里。休理会讽刺与质问/笑骂由人洒脱地做人/少年行洒脱地做人/继续行洒脱地做人/继续行洒脱地做人……”
唐诗诗佩服他的聪睿，感慨道：“张国荣是‘洒脱’到了极致……纵身一跳，往事全没了！”
“与你同感！”司马龙深情地看她一眼。
唐诗诗心头一热，忙说：“对不起，讨论到此为止，要不然看到明天也看不完。”
司马龙微微一笑，跨进大殿。唐诗诗的目光跟进去，望着他跪拜的背影，突然闪过这样一个念头：一切皆如梦境……
在这洁净的世界里，一切都会变得简单而纯粹。
葱郁环抱的青瓦黄墙显得明亮而肃穆。
穿过长长的甬廊，又向西便是罗汉堂和伽蓝殿。伽蓝殿俗称“土地堂”，供奉一方土地的神像。国清寺的伽蓝神有其特色，是道家出身的天台宗护法神王乔。
王乔就是西周灵王太子晋，到天台学道修炼，跨鹤成仙。道教封他为右弼真人，治天台山桐柏宫，又称“桐柏真人”，鸣鹤观就是他的道场。相传王乔得道成仙后，拜谒智者大师受戒，任护法伽蓝。天台山寺院普遍供奉他为山神土地。王乔信仰随唐朝的最澄大师传至日本，与当地明信信仰结合成为“天台神道”，极具权威性。
天台民间传说伽蓝托梦很灵，特别是求子一事。南宋时期的济公，就是父母求拜伽蓝菩萨后得来的。济公的父亲李茂春曾做过官，后归隐天台，以经商为生，礼佛为念，还时常资助贫困人家，人称“李善人”。但他四十岁了还是膝下无子。绍兴十八年（1148）正月初一，李善人偕同夫人王氏一起到国清寺伽蓝殿进香求子，刚一磕头，便听到大雄宝殿哗……一声巨响，有僧人喊道：“降龙罗汉投胎转世啦！”当天夜里，王氏在家里梦见日月交辉，大地一片光亮，第一个月就有身孕，最终怀孕十二个月产下李修缘，即后来的济公。
司马龙听后，想了想，说：“伽蓝菩萨还能预测谁会当皇帝呢！”
唐诗诗好奇地看他。
“想不想听？”
“佛门圣地，你可不能骗人！”
“明朝的开国皇帝叫朱元璋应该知道吧？”
“是的。”
“朱元璋出身低微。”司马龙说，“他父母都是穷得叮当响的农民，怎么办？四处流浪讨饭，朱元璋五岁就跟随父母流离颠沛，尝尽人间苦水，十六岁那年遭遇天大的不幸，十六天内，父母和兄长先后病亡，所谓‘连遭三丧’，天底下这样的人生不幸几人碰到？！但人总得活下去，朱元璋出家当了八年和尚。可没几年，他栖身的寺院毁于大火。就在这个时候，他想起寺院被毁前几天，在伽蓝殿求得一个上上签：从雄而后昌。于是，他跑到濠州投奔郭子兴的农民革命军。从此，飞黄腾达，直到做了皇帝。”
唐诗诗说：“你还懂历史。”
司马龙说：“我是偶然看到一本写明朝皇帝的书，偶然翻到写朱元璋这一段的秘史——又是偶然给了我卖弄的机会。”
唐诗诗莞然一笑：“别谦虚了，走，我带你去看国清寺的一大宝。”
这一大宝就是王羲之的独笔鹅字碑。这块一米多高的玉石镶嵌在三圣殿一旁的甬道墙壁上。
唐诗诗指着字碑问司马龙这是什么字。
司马龙皱皱眉头说：“你是导游，你不介绍，怎么拷问起我来了？”
唐诗诗佯作生气：“司马龙同学，我再问你一遍这是什么字？”
司马龙讨好地说：“导师，容学生再想想。”
“倒计时开始……3——2——1……”
“慢……慢……慢……曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。导师，七、八岁的儿童都知道这个谜底。”
“快回答——”
司马龙模仿鹅浮水的样子凑到唐诗诗面前：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
唐诗诗发觉他的目光热起来，敛笑道：“玩笑到此为止。我现在告诉你这个独笔‘鹅’的来历。”
“洗耳恭听。”
“其实这独笔鹅字一半是圣书王羲之写的，一半是清朝天台本地书法家曹抡写的。为什么？”
“让我仔细看是怎么回事!”司马龙凑近字碑再看了一会儿，说，“这字碑是左右两块玉石合成的，那一边是王羲之的手迹，到后来，王羲之的手迹一半被毁了，于是，你们本地的书法家曹抡模仿王羲之的手迹把这个独笔鹅补完整了。”
唐诗诗笑了，说：“你的判断完全正确。不过，你还能从中看出哪边是真迹，哪边是补笔吗？”
司马龙看一眼唐诗诗，做了一个鬼脸，说：“书法我真不懂，只能蒙了。左右右左左右右左左右……右，我选择左。”
唐诗诗故意逗道：“你确定？！”
司马龙说：“确定！”
唐诗诗夸道：“恭喜你答对了！”
司马龙激动地叫道：“耶！真蒙对了！”
唐
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