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字抹些许寄相思
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    不知为何,有时写下几行文字,却有一种独特地情绪,常常不知为何而笑?不知为何而哭?

    我时常这样,一个人在繁闹之地,或是在安静之居所,一人孤影而对,偏生欢喜,亦生离愁。

    在脑海之中,常常有几个人,几段情节,翩翩而起,有时或笑,或暗自神伤,我是怎么了呢?

    有时,想着如何去写一个又一个小小的故事,想着想着,仿佛成了他,成为了他的一切,随着幻想的人物,随着情节的发展,亦喜亦伤。

    这种情绪好奇怪,可是又好欢喜!

    脑海之中的场景,一一变成文字,所记录下来。看着那几行文字,心中仿佛回到现实,不那么令人所注意了。

    可是那种境界,真的好令人所喜欢!

    我喜欢那一刻地感觉,那段小小的文字,承载着我,承载着我的一切。

    可是又是显得很痛苦,脑中的一切与笔下的文字,却是相反的两种样子,这种感觉很不好,也不喜欢,很讨厌!

    可是这都是一种文字的力量,一种将自己带入一种情感而进入的境界,在寥寥数语中,体验人世的悲与欢,这是一种很好的体验。

    我平时喜好读书一事,却生平只从悟境而生,全然不知行文之规范,行文之布局,总是写着写着就偏离原来所构思的方向。

    我时常感觉到自己的水平极为低劣,想到前人的成功,想到书海之中许多的人物,顿时感觉自己的肩上有了一点沉甸甸地东西。

    我喜欢大发感言,总是喜欢写着一些有的没的,有好的,有坏的,还有一些不想写而凑字数的几行文字,现在看着那些,总是生出一些难以言出的情绪。

    但是世间的文章,有了太多,却是不好而又难为的一件事了。总是看着名家之作,再看着自己的文字,如有雷霆之惊,混然而不知文字之趣,却是喜欢又是讨厌着的!

    我以为写作一事,便是几个文字,细细雕刻一番,将平常所用之俗词,重新而换他词,故可炼字一途。而炼字之精妙,使其文章增其妙处,亦增其情趣。

    诗词之文体,极为炼字之精确,却有诗眼之所称。

    试举一例,唐人贾岛极为注重炼字之事。有一日,在路途之中所推敲之诗句,而迎面撞上韩愈,而道其缘故,良久,韩愈所言,贾岛称是。

    此句乃“鸟宿池边树,僧敲月下门”之语,而贾岛苦思所谓诗眼中“敲”字,亦想换成推字,可此二者有何说法,竟令贾岛如此之琢磨呢?

    试解诗中“僧敲月下门”之语,“敲”字亦为动词,所发之声在寂静之中,忽然一声敲门声而起,平添动静结合之趣。而“推”字亦为动词,然无“敲”字有其力度,推开门而闻,却有孤寂之意味,平添几分冷清。

    而“敲”字,或还有几分人趣,故我所言“敲”字妙!

    然推敲其文章,必细究其段落,而究其段落者,必考察其句,此为修改文章之为。故现在所作之文,亦循唐人贾岛之苦工,一一炼其字,考究其段落,而作全文之部署,故可为文也。只恨能力之低微,只好慢慢用以提升当前水平,只待其成。

    而文学一途,有高雅、通俗之文,此二者之文,乃志趣不同之人所看之书,亦是不同之字,但其中所发之感情皆为相同,并无其中太大差别。

    我常常看其小说、杂文一类之读物,故有大发感想之语,或为激愤,或为平和,在书海之中,遨游其精神世界,思索书中的人物,代入他的一生,常常脸上有着别样情绪。

    有的时候,看书看得多了,自己也有一种想要创作的欲望,不知从何而起,也不知何时所结束。只是,从那一刻,脑海之中便有了涛天海浪,一遍又一遍冲刷着岸边的沙石,或有时而猛烈,或有时而低缓,这种感觉真的好奇怪啊!真的好令人所喜欢啊!

    读书之际,常常喜欢读着一些有的没的,后来随着时光的渐长,人生阅历也较为丰富了一些,脑中也有了一些人物的影子,开始写下几道短短地文字。

    或是伤感地,或是快乐地,或是一些乱七八糟地,令人所心烦意外地,现在一一翻开记忆中的一切,一一看见曾经所写下的文字,是极为幼稚的,是一种连任何人都比不上的,可是,那却是我的唯一,我的一切。

    我的一生,皆是这几个小小的文字,浮在纸面上,或是电脑、手机之中,我的藏书是否太丰富了许多?不过只是一种小小的骄傲了。(自以为自己所说的一切,或在他人眼中不值一字,但这毕竟是自己的一些东西,说说一些别的话,又有何不可呢?)

    对于文章写作而言,我认为小说是考验人的情感,亦考究其情理逻辑之处。

    小说一般而言,可分为三类之文体,只是文章数字之变化,而较为其分了。

    一、为短篇小说之文,或在千字,或在万字之上,未出其范围之外。

    二、为中篇小说之文,此文体皆为万字而起,或在几万,或有十万之上之字数。

    三、为长篇小说之文,字数亦有数十万、上百万之字数。(上百万之字数所类之书,大多为附和一时之作,可赏其妙处,而非细细之究量。而网络小说之文体,皆为此等之作也。我以为网络小说之物,虽然是满足世人之需求,但为作家者,在衣食丰足之时,便可思真正文学之深奥之处,而非一直贴合市场之作。作家此词,本就是孤独之事,奈何金钱亦动人心,而之世人偏重低俗之文矣。)

    而之今世,时代之发展,故以往所作之文,必改变其生存之方向,才有一搏之力。而当今文学为之低潮期,故有所谓虚名之辈,自以聪明,由当天下之文豪。试问古之文人,可胜今之写手乎?

    我言:“非也,时代之发展亦有其所理,今世之文或非为古文之美,但亦有此世之精妙处!”

    我发现今人,似写小说之人极多,而关注他文者,极少。为之而不解,常理可怪?

    小说一物,似在春秋时期为之发端,《左传》、《战国策》之书,考其章节,亦有小说之端倪。后世司马子长所著《太史公书》一文,亦有小说之趣,而之世家所篇章,极道后世小说之文。

    而之先前,小说之文为之短,后随时间之渐长,而字数越发增多,而至今世,常有百万之作,或有千万之作,可大超出古人之预想。古人之文,写小说者,魏晋志怪小说之流行,亦经唐人之改作,而至明清之时,小说之物,已然变成世人之物了。

    明清有四大奇书之称,皆为这个时代之集大成者,所受大众之广泛,必为此四书也。可见其小说在我国明清之时乃平常之事了。然之今世,网络兴起,一人一电脑,足道百万文字,便为之而为网络作家了。

    我认为网络作家之人,大多为利益之徒,或为他者,为之少也。而写真正之作品者,少之又少,看其文章,半无一点之情趣,而全然偏套路之作,而添钱财之广进,此为文学之大坏!(有多种情况,并不局限于一种。)

    而作家者,言心中之意,而下笔,全然有理趣之妙文,亦有其人生思量之处,可为上品之文。而之商业一文,或有赚钱之能,非有留名后世之作,有何益哉!(非为流传千古之作,乃自我感动自我之作,自己都无法感动,还拿与他人所见,有何意义!)

    写其作品,要有一颗心,好好对待。写自我之故事,非他人之所议,此为自我之文,亦是超越时代之前兆也。

    不过随现在之所见,后面之时,文章之余味,必为浓厚。而读者鉴别之力已增,而作者故作套路之文,必走扑街之路,为世不喜。(此为大环境之思考,网络文章几百万字,几十万字便能言清,非写如此之多,怪事也。

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