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【第四章】小仙女
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否?甚至是撒手不管,袖手旁观,从容以赴?

    【圣贤】时千:不可,道友,汝应当知晓,卜卦命算并非全部……

    【无名】一衣带水:这就是“人遁其一”。

    易尘坦然道:“事在人为,命运由人。若是只知天命与因果,就难免乐极生悲,而反之,知晓天命因果,从而不行差踏错,便可转危为安。”

    “而天道之所以让凡人知晓卦象,就是为了漏下这一线命数之理。换而言之,汝知晓‘天命’,也是‘天命’其一。”

    “天地之数为十,天地各占其五,那数已至终极,难以发生改变。但是若遁去其一,则天地因果缺一,反倒可以演变出万千变化,拥有了无数期许。”

    就好比一个会场里有五十张椅子,如果有五十个人,那所有位置都会坐满,不管怎么换位置,五十个位置依旧是满的。

    但是如果少了一人,五十个位置就可以变成许许多都不同的样子,有了其他的演变。

    “这‘一’,就是可为与不可为。”

    “不违反天时地命人和的境况下为之,便是大善;若明知不可为而强行为之,坏了三才任一命数,便是走了‘极数’。

    唐朝冯道写下《天道》诗曰:“穷达皆由命,何劳发叹声。但知行好事,莫要问前程。”

    “因此,不负初心,方得始终。”

    对此,剑尊阴朔有疑问。

    “那在道友看来,何为善恶?何为好坏?”

    理是这个理,但是你怎么知道自己做的事情是好是坏?天道又不可能直白地告诉你你做错了什么,做对了什么?

    这个问题……易尘也能答。

    【无名】一衣带水:天地“三性”,二分善恶,三为无记性。顺理为善,违理为恶,二者区分于顺益与违损。

    【剑尊】阴朔:何为“无记性”?

    易尘拿起床头柜上的水杯灌了一口水,单手拿着手机飞快地扣字道:

    “于此世虽为顺益,于他世则不为顺益,故非为善,而为无记性;于此世虽为违损,于他世则不为违损,故亦非恶,而为无记性。”

    说白了就是自己都不知道要怎么归纳总结的事情,就是“无记”了。

    比如说,两个国家开战,杀人自然是恶的,保家卫国却是善的,这种不好分说的事情,只能记作“无记性”了。

    严格来说这应该是佛家的术语,但是佛道本是一家,其中有许多共通性,而另一方面……道教崇尚“道法自然”而不是“普渡众生”啊!

    说白了,道教做事不为善恶,而是为了天道啊。虽然《太上感应篇》里有善恶的划分,但严格来说——顺天为善,逆天为恶,就是这么高贵冷艳有没有!

    但是如果这话跟阴朔说了,那以对方的性子绝对会……哦,魔道本就不是正道,通通都是逆天之人,我送他们归西果然就是善的。

    不行啊小姐姐!

    之后,群里的人都陆陆续续地提了好些问题,易尘能答的都尽量答了,几回合下来,她感觉自己身体被掏空……

    储存了这么多年冷门到极点的道学知识全部被挖干净了啊!能这么快准狠地问到核心上,这个群里coser的知识储备量真的好可怕啊!

    易尘已经黔驴技穷了,对方如果再问下去,她只能假装掉线了。

    易尘生无可恋地在手机上戳来戳去,冷不丁地,她看见了自己一直没说话的男神开口了。

    【道主】少言:道友言谈有物,意蕴深远,实在令人钦服。不知道友乃九州何门何派之高足?

    这句话是询问身份的,根据语c群的规矩来看,就是已经承认了她的水准足够加入他们论道的队伍中,并且要求她现在套一个“皮”。

    对方将“少言”这个角色扮演得很好,易尘已经不再去想着取而代之的事情了,反而对于“留下”这件事情产生了巨大的兴趣。

    易尘立刻开始回想《七叩仙门》中的人物角色,但是看来看去,能让她有自信扮演的角色除了少言以外就只剩下女主角白日晞了。

    但是……重点在这个“但是”!白日晞是有爱人的啊!

    在易尘看来,这个知识储备量极高的语c群迟早要声名远扬的,她如果扮演了白日晞,那将来岂不是要和另一个扮演男主角的人谈情说爱?

    更可怕的是,男主角就是少言的晚辈啊!

    这是将来要随男主角的辈分一起喊少言“老祖”的节奏?不!我不能接受这个设定!

    易尘肃着一张脸,一字一句地在屏幕上写道:

    【无名】一衣带水:惭愧,吾名小一,只是天上来的小仙女罢了。


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