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14.纸老虎
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    因为内蒙演习时那次著名的乌龙事件,而被调离机动部队后,严可伫私下曾经多次对战友、用事们说起,当初酒后那句口号,其实并没有喊错,自己就是狗,你们也是……

    今天的节目,好像是在探讨未来可能的东海冲突,几位军事专家轮番出场,论证人民海军完爆日“海自”,甚至美太平洋舰队的必要性、重要性、可行性、紧迫性。专家们年龄、口音各有不同,但语气语调都是一个模子里刻出来,不用看,也能想象他们的神态表情,梗着脖子,撇着嘴,似笑非笑,一副舍我其谁的架势……

    中国人,请注意,这里说的不是军人,也不是政治人物,而是普通人,可能是世界上最好战,同时也最懦弱的人群。

    好战与懦弱,看似对立,其实并不矛盾。好战不等于勇敢,真正勇敢的人,应该是锄强扶弱,而不是恃强凌弱,恃强凌弱的人,其实比谁都懦弱。俗话说,没事别惹事,有事别怕事,可对于相当部分国人,却正好相反,没事惹事,有了事又怕事。

    一部中国史,看穿了,无非就是没事惹事——有事怕事的循环。“明犯强汉者,虽远必诛”,“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨”,刚过两天吃饱穿暖的日子,马上开始生事,开疆扩土,用夏变夷。可一旦真打起来,这伙人上么,绝不会,而且跑得比谁都快,“支离东北风尘际,漂泊西南天地间”,“世乱同南去,时清独北还…… ”

    不自觉地,宁戚心里点点头,对此,曾长期在边疆省区工作生活,且多次参与实战的他,应该比严可伫更有发言权……

    中国是个大国,正因如此,才成就了中国人好战与懦弱的奇妙统一。

    “二战”期间,中美两国军人总数,巅峰时差不多都是一千万人,但人口却相差大约五倍。对于只有一亿人的美国来说,青壮年男子中,差不多一半要参军,而在中国,即使到了“亡国灭种”,传说中“亡国灭种”的时刻,这个比例也只有不到一成。

    谈起战争时,西方人为什么素来谨慎,能避免尽可能避免,因为除有限的帝国时代外,分权与自治始终占据主流,一旦开打,谁也跑不了。天下兴亡匹夫有责,对于他们来说,并不只是一句口号……

    节目中,一位深受广大军迷爱戴的“鹰派人物”闪亮登场。不久前与某霸权主义国家战略对话中,论及东海问题,面对对方的质问,“鹰派”反唇相讥:中国人民从不惧怕战争,死个几亿人,沿海发达地区全炸烂了,对我们不算什么,你们受得了么?对方目瞪口呆,“鹰派”其喜洋洋,得出结论,霸权主义都是纸老虎……

    宁戚呆呆地盯着天花板,不知在想什么……

    秦以前的中国,其实和西方很相似,翻开《诗经》,尤其是代表普通人心声的小雅和国风部分,涉及战争时的态度,基本都是止戈弭兵:“靡室靡家”、“载渴载饥”、“忧心有仲”、“不我活兮”。只有统治阶级才会兜售战争:“武夫滔滔”、“彻我疆土”,听着倒是挺解恨,实则拿黎民百姓的生命不当回事,“既破我斧”、“又缺我斨”。小国寡民时代中,一如“鲁婴泣卫”,战争与国事是关乎每个人的,后果也要共同承担。

    可一旦进入大一统时代,中国人对于战争的态度立刻发生调转,这也难怪,大国嘛,人还不有的是,只要别天翻地覆,左右折腾不到自己头上。如今也是这样,轻言战争者,无非两种类型,或者利用其巩固既得利益,以及在阶级内部重新分赃,或者将自己对社会的不满,转嫁给弱小国家及其人民。一个劳心治人者,一个劳力治于人者,但无论哪种类型,都没打算亲自上战场……

    “你以为那些歌颂军人、赞美军人、把军人捧到天上的人,是真的尊重咱们、关心咱们啊?”严可伫冷笑:“在他们心中,你我这种人,和老严当初在军犬大队养的那些狗没什么两样,给你吃点儿好的、喝点儿好的,再忽悠迷糊了、训练有素了,真出事时,好替他们去死啊。”

    话糙理不糙。

    从裤兜里掏出装着二等功奖章的小盒,扔给宁戚:“别着急,不是整天盼着打仗么?好啊,等真打起来,别的不说,咱先弄它个军政府,让那些人知道知道好歹…… ”


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